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关于翻译的标准，或对合格翻译的要求，很多名人有过不少论述。
1896 年，中国近代最伟大的翻译家严复在翻译《天演论》的序言中提出了 “ 信、达、雅 ” 三条标准，即：忠于原文、译文通顺、文字典雅，或者说，译文要准确、顺畅、优美。
在严复之前，曾任清朝直隶总督李鸿章的翻译、《马氏文通》的作者马建忠于 1894 年在他的《拟翻译书院议》一书中写道： “ 夫译之为事难矣。译之将奈何？其平日冥心构考，必先将所译者与所以译者两国之文字深嗜驾好，栉字句比，以考彼此文字孳生之源，同异之故。所以相当之实义，委屈推究，审其音声之高下，析其字句之繁简，尽其文体之变态，及其义理精深奥折之所由然。夫如是，则一书到手，经营反复，确知其意旨之所在，而有摹写其神情，仿佛其语气，然后心悟神解，振笔而书，译成之文适如其所译而止，而曾无毫发出入于其间，夫而后能使阅者所得之益与观原文无异，是则为善译也已。 ” 马建忠先于严复提出了 “ 译成之文适如其所译 ” 、 “ 能使阅者所得之益与观原文无异 ” 等原则，但不如严复所提的 “ 信、达、雅 ” 三条这么简明扼要。
在严复之后，又有许多学者、专家在这基础上提出翻译的标准。如林语堂先生提出： “ 翻译的标准问题大概包括三方面。我们可以依三方面的次序讨论它。第一是忠实标准，第二是通顺标准，第三是美的标准。这翻译的三重标准，与严氏的 ‘ 译事三难 ' 大体上是正相比符的。 ”
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