上周六碰到一位美国朋友，她的中文很棒。她第一次到伦敦，问我，你觉得伦敦奥运会开幕式怎么样？我轻轻地回了一句：rubbish。她说你太诚实了。

　　按我的估计，有两种人一定会吐槽伦敦奥运会开幕式。第一是中国的极端民族主义者，第二是英国的保守派。我也吐槽了，鉴于我是一个在英国的中国人，人们对于我的吐槽行为一时还难以判断到底属于哪一种。但是根据我上周发表的一篇专栏，提出伦敦开幕式体现了一个自恋的孤屿，目前的舆论主流已经认定我是个傻缺。

　　为了证明我的观点没错，且还有点英派的本土滋味。开幕式第二天我买了主要英国报纸。按照从右到左的政治光谱排序几份报纸，各自评价如下：《每日邮报》（Daily Mail），标题是“升空blast-off”；《 泰晤士报》说是“最伟大的演出the greatest show”；《独立报》（independent）“伦敦点亮世界London sets the world alight”《卫报》“神奇的夜晚:night of wonder” 另外，《太阳报》说“哇噢WOW”；《每日快报》（Daily Express）跟着喊“不列颠之最:Britain at its best”。.

　　这个小调查对我是一个巨大的打击，这次英国人不分左右，团结起来，为开幕式唱赞歌。根据我以往的经验，国内对英国趣味的解读，左中右，任何一款中文观点，必能找到一个英国的源头，而且两者都不注明出处。现在英国人团结一致起来，怪不得国内的舆论也显得相对专一。我有点懵了，像一个学偏了英式幽默的学生，放肆地把玩笑开到了老师头上，又得罪了国人的憧憬。一个外来户，妄自尊大，要诊断本地主流社会的问题病症，不仅英国人中有不爽，也让很多的中国人不高兴，心说“你也配？”

　　英文中有个词Anglophile，形容外国人对英国文化的迷恋，它与Francophile一样以-phile收尾，暗示为过度痴恋的异常心理，它们曾经是世界性心理疾病，往往在英法殖民过的国家/地区流行。相比法国而言，英国还有另外一层优势，那就是加拿大、澳大利亚和新西兰这些国家在文化上几乎是嫡出一般，极大地扩大了英国文化影响。现在，这股痴迷在中国也逐渐蔓延开，且喜欢英国多过法国，原因之一是去英国留学的年轻人比去法国的多。

　　怎么用中文来描述Anglophile？或许可以称之为“哈英”，但“哈”字语源不明，日韩系气息太浓，依我看，不如借用“门下走狗”，径称为“不列颠文化门下走狗”来得形象生动。这样算来，我也走狗一枚。

　　“不列颠文化门下走狗”的标签在上，绝大多数人不会吐槽奥运会的开幕式，更愿意加入唱赞歌的行列，讲解这场盛宴里面的知识点，辅以被里面的英式幽默打动的笑声。我至今不明白这股子门下走狗的献身之心来自哪里。就迷恋的东西而言，莎士比亚、简·奥斯汀、柏克、保守主义、都铎、玫瑰战争、光荣革命、西敏寺、幽默，所有你能够想到的关键词，实际上在我们的脑子里，还没有经历过知识的检验，甚至不能够说出它们各自相对准确的年代，维系它们的目前只是某种叫做“英国”的东西。

　　我也热衷这样的知识竞赛、展示品味的机会。比如，在本次开幕式中，乡村和城市（伦敦）是两个非常明显的主题，但是我更关注的是这两个主题之间的断裂的关系。这种断裂可以变成一个独立的文化主题，它可以在19世纪末的哈代的作品中找到，也依然可以用来观察今天的伦敦和英国其他地方的关系。很遗憾的，这种“城市-乡村”的断裂对于很多泛政治地美化不列颠文化的门下走狗来说，是不可忍受的。

　　这种拒绝断裂，否认英国的复杂性，体现了在目前中国对英国的接受和理解，它们就好像拿解放前的英国传教士对中国理解和现在相比一样，五四以来后翻译的少数英国文学作品占据了我们主要的阅读书目。这些相对古典的作品，对于英国50年代的紧缩时代，60年代的解放与复苏，70年代的混乱，80年代的改革，乃至90年代高速发展，缺乏一个清晰的了解。对于英国的历史，基本上断代停留在英国的维多利亚时代，即使如此，也深入得也不够，对于之前的中世纪历史，更早的罗马时代，还没有展开探索。

　　在开幕式上，有一个相对被忽略的人,他坐在一台电脑后面，名字叫蒂姆·伯纳斯-李（Tim Berners-Lee），他把两台电脑连起来，由此发明了互联网，这是一个解决断裂关系的一个重要技术手段，在今天的英国农村，你基本上可以找到不错的互联网接入设备。这是一个神奇的现象，你在一个至少超过了一百年的房子里，能够通过互联网来订购超市的食物，配以便捷的物流送达。这种传统与现代的结合，在英国承接的非常好。这本身就是一个很值得关注的现象。另外，也恰恰这个互联网的传播，使得英国和中国的关系显得更加野性和离奇，因为它让我们脱离了诸多的原典、生活经验和文本，让媒体来培育起来的二手知识，来塑造我们对中英的理解，这显然是不够的。